江海洋：行走于照明中的自由“诗人”？工作灯台灯

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江海洋：行走于照明中的自由“诗人”

2022-04-28    

   作者：梁洁莹  

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江海洋  厦门观国之光工程设计有限公司总设计师

　　在照明行业，论起敢说“真话”的人，江海洋也许是许多业内人士脑中第一个想到的人。江海洋是厦门观国之光工程设计有限公司总设计师，也是一名“笔者”，他的文章时常犀利谈论业内征象，畅诉自己的看法。也许是骨子里的传统儒家头脑让江海洋擅于考察，长于谈论和明白这个社会的多元化需求。耐久的设计生涯又让他有敏锐的眼睛去关注自己所处行业的转变以实时代的提高。

　　就在克日，馨巢灯饰厂团结厦门观国之光工程设计有限公司举行的设计的“无遮大会”在福州举行。作为主要谋划人，江海洋示意，“无遮”是释教用语，是释教在经文流传中一种争执大会的形式，差异于现在人们看到的藏传释教“辩经”，这是一种聚集了更多善知识，大学问、没有障碍、开启心智的知无不言。

　　现代照明设计界也确实需要这样的“知无不言”，江海洋提倡说真话，讲真话，谈亲身感受，直陈利弊，这样才是最好的介入行业生长的事情，才气规避生长中的陷阱以及直视无知不明的远景。盲目乐观无疑是有害的，但消极看衰更是不能取。设计的“无遮大会”就是确立在这样的时代语境下。

　　教育-为年轻设计师指引蹊径

　　这次设计的“无遮大会”还稀奇设置了公益讲座，而主讲人正是江海洋。在人才培育、培训上，江海洋也一直全心全力，在许多培训机构及学校担任讲师。在与年轻设计师交流、配合砚习的历程中，江海洋示意自己对于设计需求、设计意图、设计历程的熟悉也获得了增进，同时他也感受到年轻设计师对于专业孜孜以求的精神，这些都熏染了他，激励着他提高。

　　有一句话叫做“子在川上曰，逝者如斯夫”。照明行业的生长着实是迅猛，短短几年时间，照明就从照亮演变为照美，进而改变人们的生态环境，提升人居幸福，缔造宜居空间。这内里凝聚了许多照明设计师的心血。江海洋以为，若是老一代的照明事情者是开拓、缔造和奠基，那么这一代的设计师就是传承和引领。真正有着希望和广漠远景的正是那些刚刚入行或者从业数年的年轻人，他们拥有专业的照明知识教育，也有着空间、修建、景观、平面等等学习培训履历。“只是他们的社会阅历和设计履历还欠缺。”江海洋说，“而我们的培训教育就是想在年轻人的知识历练和视野坦荡上加以指点，能让他们认清蹊径偏向。”

　　创作-写作与设计的融汇融会

　　照明行业少有坚持写作的设计师。江海洋恰是业内少有的“笔者”、“作家”。

　　文以言志。已往，江海洋写散文、诗歌，就是通过对生涯的细微考察，进而形成自己的感悟，诉诸文字。他以为，写作和做设计实在是一个原理，都是通过明白生涯进而明白他人和社会需求。设计是一个从物质到精神的完整发动历程，设计师的头脑意识、敏锐视野、内里秘闻都在决议设计偏向的对错、设计深度、广度和品貌。江海洋坚信，真正优异的设计作品是在做叙事、讲故事，用浅易的原理说明庞大的历程，这是设计的大手笔。云云看来不正是与写作如出一辙?

　　写作需要真情实意，做设计也同理。始终能保持对设计项目的新鲜感和激情绪动，很难。往往许多年轻设计师在做项目的时刻，很快就麻木了。设计师不能能总是遇到千姿百态的修建和载体形式，项目往往是重复再重复的，而这时刻若是设计师也根据套路来做快速的复制，而缺乏细微差异化看待，这样也许能解决项目，然则损失了创作感动的设计，一定很快就被社会遗忘。

　　保持真情实意和新鲜感，这是做设计纲要写作的第一步。江海洋注释道，设计纲要是一个全方位对于项目的总结和熟悉历程论述。设计犹如层层剥笋，一上来就能捉住项目的焦点诉求，开宗明义，这是设计能手的事情，是确立在渊博的知识和大量的实践基础上的。许多年轻设计师就要一点点梳理、剖析、明白、吃透项目，才气发现项目的内核要求。剥笋的历程就是设计逻辑确立的历程，立论很主要，提出问题，然后破题，找到解决问题的方式，这样的设计逻辑就会变得很丰满，有血有肉。

　　固然，文字的事情还要看语言流通，辞藻有韵，表述清晰，情绪恳切悦耳与否。文字的功夫非一朝一夕就能打磨、修炼出来，而是有恒心，有毅力，能耐劳，能守得住寥寂去阅读和思索，才气幸运获得一二。江海洋很庆幸自己有这样一段清修的时间，专一去读《昭明文选》，逐字逐句把汉代大赋啃了一遍，从最先的死板无味到最后读上瘾时废寝忘食。这些履历对江海洋来说尤为忧伤，厥后他能出口成章以及瞬间编写词句、写诗和引申良多，都和这段阅读时间有关。

△图注：《昭明文选》。图片来自网络

　　去年，江海洋在辽宁科技大学解说照明设计课时，遇到一位学生坚持念书，尤喜古文。这位学生问江海洋该读什么书好?

　　江海洋如是说：第一，生涯在儒家头脑的社会里，精读四书五经，这是必须的。第二，若是你有余力，把《资治通鉴》原文版，不带注释，仅靠自己查阅字典和典故来通读一遍，你这一生的学识和修养高度在设计界无人能比。但要害是，这是一件极端苦修的事情，能坚持去做的人少之又少。许多年轻设计师让江海洋推荐阅读的书籍，他一样平常只说读读四书五经吧。“再往后的就看小我私人的基础和性格了。”江海洋知道，不是每小我私人都喜欢古文，也不是每小我私人都能写作。

　　设计的蹊径千变万化，条条通罗马，能解决问题的就是好设计。好的设计师未必就是文字人人，也未必就是专业学校结业。在江海洋熟悉的优异设计师当中，有多数也并非著名院校身世，但设计做的很精彩，创意力层出不穷。他以为这和先天有关，同时也需要在生涯中积累大量的体验和感悟。

　　理念-做真诚的文化创意

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　　作为一位资深的照明设计师，江海洋在做照明设计时有着坚持的理念或者态度，那就是：做文化，做真诚的文化创意。

　　为什么是做文化呢?文化和设计有什么关系?江海洋把文化归同为人。文化就是人，人就是文化，两者是对等相通的关系。由于文化是人的物质与精神的缔造物，而设计是物质和精神的发动历程。以是，文化是效果，设计是历程，两者的因果关系就是这样。

　　做文化，就是做人的事情，包罗人的情绪，人的需求，人的环境转变，文化是一个大课题，文化历史等同于人类历史。详细到项目上来说，做文化就是关注项目使用者、治理者的多种物态联系、平衡项目的多种需求。

　　“以人为本”，这是俗套的话语，真正的以人为本不是口号，而是落实到切实的行动。在江海洋看来，做照明设计，就是用光来熏染人，指导人，给人提供生涯便利，同时体现空间美感，让人陶醉和愉悦，功效性和装饰性可以成为共生关系。设计的起点也正是云云，能做到善解人意的设计师很难，善解人意了也就是善解问题了。

　　中国的照明设计师和西方的照明设计师在视觉征象追求上可能有所差异，以至于设计师做了许多项目设计后，知足的为数不多，或者说有价值和有影响的项目很少。西方照明设计更多偏向于空间的情绪化或者小品装置的互动化，和人亲密接触，与人的图像认知，没有远大排场的叙事，但不乏温情。

　　今天中国照明界主体的项目是市政，其次是旅游景区、主题乐园，最后可能是墟落和城镇。而业内的设计重心也倾向于市政照明，这是一种快速滋生与无序建设的照明模式，许多明智有远见的圈内人对此也是有苏醒熟悉的，知道这种富含中国特色的市政照明生长蹊径充满不确定性。这种为了提升都会形象以及知足经济指标要求的市政照明，背后是错综庞大的关系网络，已经超脱一小我私人、一个公司所能左右，现实市政项目和政府财政、融资情形、向导换届等都有极深关联。

△图注：常德桃花源景区夜游(江海阳、赵洪涛设计，南京创一佳施工)

　　江海洋的公司也在做设计转型，他示意，往后会充实行展他们对文化、旅游、景区建设和墟落灯光的足够优势，为自己定位为“故事情景灯光的演绎商”，做自己善于的领域。去年，江海洋介入设计的陶渊明笔下“桃花源夜游”项目，就是充实行使桃花源的文化基因，对环境和人居、诗意与神秘、唯美与理想做了准确设计掌握，在有限的投资情形下，把项目做的饱含亮点，捉住人的旅游心理，而发生了抒情灯光故事画面。

　　乡土-中兴与时代的新征象

　　从古至今，中国就是以乡土为主体的社会生态。人们的道德、伦理、宗族、耕作、生产、生意多数都是在以乡土为蓝本的社会模式下举行，纵然是都会也是浓缩版的乡土社会。乡土治理意味着中国社会治理的微观视野，也是行政治理最重大、最基本的触角系统。

△图注：情景唯美的月洲古村(韩宏山、马洁琼设计)

　　不能讳言，随着工业化的振兴，乡土不能阻止地衰败了，乡土成了落伍与愚昧的代名词，换言之，中国乡土的祛除，实在就是以农耕文化为主体的中华五千年文明的断崖式衰落。江海洋以为，人们没有处置好乡土与都会，工业和农业之间的关系，这才作育了今日乡土面目之困局。

　　从梁漱溟和晏阳初那一代民国学者最先，就做了大量乡土中兴事情。随着三十年前农村土地联产承包制的泛起，以及近些年作废了土地税和农民肩负的大幅减轻，乡土逐渐最先了中兴的前奏。然则在乡土与现代社会，以及乡土与未来智能化社会的生产关系对接、人力资源对接、科技功效转换上，江海洋感受现在做的远远不够。

　　这就说明乡土的问题着实太多，把中国的乡土问题搞清晰了，也就是把五千年的文明史搞清晰了，此事攸关紧要。

　　至于乡土照明，这是新时代泛起的新征象，以前没有，也就没有先例可言。然则墟落照明的起点是基于这样一种气氛——平静、唯美、诗意、宜居、恬淡、自然、质朴、功效、防眩、田园气质和浪漫精神。要做到上述这些，需要设计师敏锐的考察力和发现力，要实事求是，要深入现场，要学会甄选，从而梳理出合理的实行载体，要有对比意识，将空间中杂乱和没有美感的事物和空间中厚实丰满充满历史感的事物做鲜明对比，要学会取舍，要明白发现良心。

　　看法-源于考察，独树一帜

　　江海洋的文章中多见他对照明行业的怪异看法。看法非凭空而来，而是来自于考察，来自于他的亲自体会。他以为，照明行业作为一个正在生长中的行业，有差其余、交织的、争辩的、矛盾的、配合的看法，这是好事。社会提倡包容性，响应来说，看法越多，说明行业越兴旺，他也希望在他提出看法以后，有指斥他的声音，这说明他的看法另有值得商讨的地方。去年有照明界先生就对江海洋《照明的拐点》一文的看法存疑。这位先生友好地和他在电话中谈了许多，说明晰他的熟悉，这也让江海洋感应受益很大。

△图注：西安变脸戎马俑(图片来自网络)

　　当前的照明行业确实是异彩纷纭，许多人都在探索生长之路。市政照明自不用说，其兴也勃，然则江海洋以为，在市政照明上若是不能走上都会美学和艺术化灯光蹊径，照样延续早期的以“卖灯”为主导的利益第一模式，想必这样的远景就会很不晴朗。而政府不改变以低品位“审丑”为尺度的都会亮化头脑，还在以低条理“节日喜庆灯光”为所谓“亮点”“闹点”，势必也会被市民所批判。以西安为例，去年的消息云云之大，造成毁誉参半，以至于今年项目都处在张望阶段，江海洋感受这像是在都会照明的一种“试错”显示，尤其值得设计人深思。

　　除了市政，近年夜游经济也火热，促进了照明的建设和生长。江海洋以为，夜游经济的背后潜藏着利益团体各方面的不停诉求。夜游经济在当下差异区域有差其余显示，若是说灯光可以促进夜游经济生长的话，是有一定的原理，但灯光绝不是万能的、包治百病的灵丹妙药。夜游是旅游形式中的一个环节，而旅游的地址、季节、内容、形式又是异常主要的制胜因素，灯光只是起到更好地陪衬作用。

△图注：《归来三峡》演出(图/江海洋)

　　江海洋提到，刚刚开放的重庆奉节中由张艺谋导演的旅游项目《归来三峡》就是一个眼见要失败的项目，在项目地址选择、政府目的要求、经济投资规模、旅游目的地设定、演出内容构想、演出形式创新上都有许多不适当的显示，后续项目生长也就会问题众多。

　　固然了，江海洋照样认同夜游的生长是一件好事，它让游客厚实充实了旅游体验。同时夜游的局限也很大，从都会到墟落，夜游无所不包。小到美食夜市，大到5A景区，灯光的需求一应俱全，人们在感受灯光美妙的同时，也感受到了人生的幸福，这是文明的提高。

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